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全球首发!洋中鱼文化日记(2017年8月)

墨湘书院2019-01-11 06:24:57

洋中鱼


二O一七年八月一日 星期二(丁酉年丁未月庚申日 农历闰六月初十日)晴

上午与张泽槐、李鼎荣坐唐国林的车去零陵政务中心五楼会议室参加由副区长姚如男主持的“零陵文化沙龙(第四期)”,与会的还有吕国康、吴同和、杨金砖。自己发言时已经到十一点多,故耗时最短,不足十分钟,主要把时间让给后面的几位。今天,何家壬老先生离开我们304天。自己上午在车上还跟李鼎荣提起。

下午在办公室编稿。接到父亲电话,要我下班回去。黄昏时回到家,先去河里洗澡,后与父亲及弟弟商量事。原来是小弟弟回来了,我们商量房子的事情。因为零陵区政府今天开动员会,要为零陵古城项目征收F块地,主要是我们诸葛庙村,涉及300余栋房子,500多亩。

想起自己生活了近五十年、具有千余年历史的村庄即将消失,心里很不是滋味。

还是那种感慨:天地何其大,无处寄乡愁啊!

 

二O一七年八月二日 星期三(丁酉年丁未月辛酉日 农历闰六月十一日)晴 下午阵雨

全天在办公室编稿。中午阅读电子书。下午回零陵。

晚上三叔三婶和唐小明夫妇先后下来聊天。自己想起母亲每天早上三四点钟就起床,到地里忙活,在家里忙过不停,延伸着原始的农耕文明,眼睛凹陷下去,心里有一种负疚感。

可怜天下父母心!

 

二O一七年八月三日 星期四(丁酉年丁未月壬戍日 农历闰六月十二日)晴 下午阵雨

全天上班编稿子。读电子书《阿凡提故事大全》。下班时骑自行车回家,由于车况不好换了三次,先从报社骑到财政局,换了之后骑到二办公楼,哪知道换了一辆更糟糕的,骑到冷水滩公路局门口又换了一辆,去买了卷子再回家。

小弟弟今天下午和父亲去广州,母亲在家辛苦了!

夜晚,因为压力大,看电影《战狼》来放松。

 

二O一七年八月四日 星期五(丁酉年丁未月癸亥日 农历闰六月十三日)晴

正常上班编稿。中午应刘晖邀请,与湖南女子监狱的某人、 三笑(万金油)夫妇、江南集团程敏等人聚会。晚上,与妻子去潇湘国际影城看电影《战狼2》,感觉不错,与昨晚在电脑上看《战狼1》,有很大差距。

 

 

二O一七年八月五日 星期六(丁酉年丁未月甲子日 农历闰六月十四日)晴

早上七点半去给孩子们上课,廖宇祺、何妍瑶、唐垚、彭杰四个人都让我喜欢,自己给他们讲了杜甫的故事,并教他们如何把句子写完整写通顺。

中午读到一篇专访,《一个好的创作者得知道自己的边界在哪里》,感觉不错。

下午三点到戴斯酒店参加“永州民间收藏精品展——文房清玩”新闻发布会,永州电视台的袁志圣、袁瑞芳,永州日报的郭磊,永州新闻网的唐玲,永州发布谈倩,红网永州站甘红春和文化永州的宋汉宝等人去了。

晚上,与妻女散步去凤凰园集贸市场,想做睡衣,无奈大女不肯。潘华来电,询问论坛之事。返回家里,继续关注中印对峙局势。之后,准备加班搞通宵,写微电影剧本。

 

下灌


二O一七年八月六日 星期天(丁酉年丁未月乙丑日 农历闰六月十五日)晴

凌晨零点开始写微电影剧本,至三点五十八分写好初稿并发给小罗。很久没有熬通宵了,今天体验,感觉自己明显老了,若不是小女为我冲的咖啡,可能半途打瞌睡。

上午九点到报社,跟万跃飞、吕孔军等人去零陵的永州职业技术学院,参加“美丽湖南•三湘巨变”湖南省现实题材美术精品展永州巡展开幕式。遇见柏继平、刘宝国、唐生瑜、杨小明、庄要严、刘晖、聂运省等人。因为父亲在从广州回来的路上来电,要我回村参加会议,自己请刘晖送我回家,参加办事处在组里召开的拆迁动员会。

因为妻子也回了零陵,大女下午去了安化,自己惦记小女,傍晚返回冷水滩。李鼎荣、左正德晚上八点半来访,自己赠送左正德狗肉一块。左、李大笑。南北朝陆凯赠范晔诗说:江南无所有,聊赠一枝春。我心里对左、李说:寒舍无所有,聊赠一块肉。

今天关注:

1.中印对峙局势。

2.《战狼2》破30亿!将超《美人鱼》登顶内地票房冠军。

 

二O一七年八月七日  星期一(丁酉年丁未月丙寅日 农历闰六月十六日)晴

上午与陈仲庚、张能泉代表市文艺评论家协会到文联参加永州文艺奖初评。参与评奖的还有市文联李科、唐云轩,市文产办主任李景旺,此外还有市舞蹈家协会、市曲艺家协会三个组的人员,包括杨承军、刘翠玲,东冬(周念军)、双喜等人。

中饭后,回家小憩。下午到办公室编稿。原本答应海天老师一起去金思意农庄聚会的,接到小弟弟电话,还是赶回零陵去商量家里的事情。

回到家,看见父母担忧的状况,自己心里也不禁一沉:自己也像父母,舍不得村庄和土地,舍不得石涧上的小桥和桥下的流水。

或许,这社会没有几个城里人能理解农民对土地的感情啊!

今天下午立秋,感觉时间的流逝。

 

二O一七年八月八日  星期二(丁酉年戊申月丁卯日 农历闰六月十七日)晴

早上,与刘晖拿了500份样报,赶去戴斯酒店。到达时刚刚九点,原以为迟到了,哪知道九点四十八分才开始。副市长谢景林出席,遇见南蛮等人。后与新闻网唐波涛、红网甘红春参加他们的会议。

下午参加报社全体员工大会,后编文学副刊。晚上回零陵。22时10分从微信上获悉,四川九寨沟发生七级地震,心里震惊,为灾民祈福,匆匆写诗歌《九寨沟》一首。

 

二O一七年八月九日  星期三(丁酉年戊申月戊辰日 农历闰六月十八日)阵雨

昨晚没有睡好,看见父母的担忧的样子,心里很不是滋味。凌晨,做了一个梦,梦见父亲为失去的庄园嚎啕大哭。是啊,自己也像父亲,对诸葛庙这块土地爱得太深沉了!

一大早就出发,七点十五分到达报社。上午编稿,九点钟,李鼎荣和刘晖来报社拿报纸。之后领取任务,编抗洪救灾个人事迹稿子,直到晚上六点半。

7时27分,在新疆博尔塔拉州精河县(北纬44.27度,东经82.89度)发生 6.6级地震,震源深度11千米。损失财产小事,生命至高无上,但愿百姓平安。

不足12小时,四川阿坝州九寨沟县和新疆博尔塔拉州精河县相继发生6.0级以上地震,两次地震是否存在关联?中国地震台网中心的专家指出,两地处于不同地震带,但动力源相同,这两次地震标志着我国或将步入地震活动频繁时期。

 

二O一七年八月十日 星期四(丁酉年戊申月己已日 农历闰六月十九日)晴

上午在办公室编稿。下午与妻子带着小女坐高铁去南昌。路上,获悉,永州著名画家蒋贤哲老师昨天去世,想起自己几次采访他未能写出稿子,十分遗憾。

姨妹子根红开车接我们回家,见到岳母,看见老人家骨折后艰难行走的样子,心里十分难过,于是拿出两千元钱给她,妻子加了一千元,共计三千元,表示一点心意,祈望老人家早日康复!

 


二O一七年八月十一日 星期五(丁酉年戊申月庚午日 农历闰六月二十日)南昌阵雨

在进贤县温圳镇。伤感的是,江西跟湖南一样,大量良田变成了房子,不禁为中国的未来担忧,老百姓吃什么?从2004年自己写了《耕地锐减挑战粮食安全》一文发在湖南经济报以来,自己始终坚信:一个国家连粮食都依赖他国,是十分危险的事情。

大女下午三点多也赶到进贤县,我们全家四口在一起。

在家阅读。与小女看香港警匪片。关注中印对峙。

 

二O一七年八月十二日 星期六(丁酉年戊申月辛未日 农历闰六月廿一日)南昌阵雨

在进贤县。上午与妻子带着两个女儿坐姨妹子的车去进贤县城。与二姐夫秦鸿宾一起去逛书店,他为杨岚买了六本少儿版的人书《稻草人》、《昆虫记》和四大名著。岳父给我一份《江南都市报》,自己翻了一下就丢了,因为跟十多年前一样,还是没有副刊,我不感兴趣。

在微信群里获悉,新田抗战老兵盘加新老人于昨晚归队,享年102岁。自己2014年去采访过他,后又去过一次。虽然感觉他有点吹牛,说用机枪扫死了几百(后说上千)日本鬼子。但是,自己很喜欢他的故事。而今,获悉老人家归队,心里十分惋惜,因为在我眼中,他们是真正的民族英雄!

 

二O一七年八月十三日 星期天(丁酉年戊申月壬申日 农历闰六月廿二日)南昌晴 永州雨

上午在进贤县读昨天姐夫买给杨岚的少儿版书籍《稻草人》和《西游记》。关于叶圣陶的《稻草人》,自己很有印象,记得是1980年春节,自己在零陵地区新华书店买了一本中国少儿出版社出版的《稻草人和其他童话》,当时的定价是0.86还是0.68元。时隔三十多年,重读此书,感觉依然,仿佛回到了天真活泼的童年。联想到现在的环境污染和破坏,自己甚至忽然萌生出写童话的念头。关于《西游记》,自己记得1979年12月至1980年1月,广州的舅爷爷带领全家人回永州,之后,相机写信给他们,舅爷爷给我寄来了《西游记》市政协三册,定价三元。那套书被同学孙吉林借去,丢了一本,自己为此懊悔不已,父亲也曾责怪我良久。

十二点出发,到进贤南站坐12:58分的G1377次到南昌西站。再转乘13:50的G1501次回永州,感觉高铁对生活的改变。

回到凤凰园,感到亲切。晚上,放松,看电影《杀破狼2》。

 

二O一七年八月十四日 星期一(丁酉年戊申月癸酉日 农历闰六月廿三日)雨转阴

全天上班编稿。读到一篇微信,《陈传席:建议砍掉80%的美术系,中国不需要那么多美术人才》。自己很有感触,觉得中国的一些功利性专业太多了,是要减少一些。像书法、美术、写作之类的,可以从民间传授,不必跟评职称扯上关系。

回到家后,读慕容雪村的《深圳向左  天堂向右》。时隔十多年,再读此书,感觉有那么一点点陌生了。

 

二O一七年八月十五日 星期二 (丁酉年戊申月甲戍日 农历闰六月廿四日)阵雨

全天正常上班编稿。下班后回凤凰园拿了东西,回零陵,七点半到家,见到小弟弟等人。

今天是抗争胜利72周年,想到没有出版的永州抗战老兵一书,心里十分愧疚。读到一条微信《我的战斗:这个投降日,日谍再次发起总攻!》很有感触,摘录部分如下:

日本投降已整整72年的今天,我以为日本早已反省,我以为国民早已觉醒,可这一切的一切,只不过是我的一厢情愿罢了。看看,如今正在左右朝鲜半岛局势的日本,试图以军事力量插手南海事务的日本,欲与美印打造军事同盟的日本,复活的军国主义,寒光四溢的幽灵,随处可见。

而我们呢,就在日本投降日的前夕,8月8日身穿二战日军服的四名中国青年却恬不知耻地在上海抗战遗址拍照,8月13日同样身穿日本军服的两名中国青年更是离奇夸张的摆出“武士道精神”在广西高铁站作秀,似乎是在向日本叩拜,似乎是在崇敬这个曾经沾满中华民族鲜血的、所谓的大日本帝国民族。

对此,对比日本军国主义的幽灵复活与中国青年对沾满鲜血仇人的无知崇拜,我不禁仰天长叹,究竟我该拿什么来面对72年前,面对那些千千万万守护家园的英雄战士,那些倒在日本屠刀之下的无数无辜冤魂。我的心很痛,痛得只能以颤抖的双手敲击着键盘,幻想着能以卑微的文字,组建成一道坚不可摧的城墙。

不论是国家还是个人,只有变得更强大,强大到别人不会欺凌你,不会鄙视你,甚至必须尊重你,必须依靠你,这才是记住历史的意义。而今我们的国家强大了,可我们的青年呢?精神上早已奴化,灵魂里早已丢失,什么民族大义,什么国仇家恨,早已抛之脑后。

回顾历史,日本就是日本,也不愧是大日本帝国,就在《波茨坦公告》要求日本无条件投降之后,日本作出的回应是断然拒绝,并发誓“要战斗到最后一个人”。而今对比穿上日本军服的那些中国青年,似乎是要嫡传所谓的日本军国主义精神,誓死“做鬼也要做日本人”。

反观,美国是怎么对付日本的,“你说你要战斗到最后一个人,那我就要让你寸草不生一个不留”。两颗原子弹,“小男孩”和“胖子”,多么动听的名字,笑滋滋地就奔向广岛、奔向长崎,

对付强大的敌人就必须使出最强悍的手段,对付丧失人性的敌人就必须要比敌人更加凶残,这就是美国!尽管日本天皇宣布无条件投降,但是72年前的这一天所播出的《终战诏书》中,却并未出现“投降”字眼。直到今天,日本对“投降日”的称呼仍未统一、常以“战败日”出现,而政府和媒体则通称这一天为“终战日”。看看,哪怕就是战败,在精神上也绝不屈服,这就是日本!

可见,日本从骨子里就没有对中国犯下的滔天罪行反思过。现而今,不仅日本政要时不时参拜靖国神社、拒不承认南京大屠杀,而且还篡改历史教科书、修改“武器出口三原则”、修改“和平宪法”,似乎昔日的大日本帝国正在全面归来。而我们的青年,似乎也在亟不可待地穿上大日本帝国军服,等待着大日本帝国的再次到来。对此,日本举国上下,不仅笑了而且还笑得是那么的自豪,“东亚病夫就是东亚病夫,老子就是捡垃圾的日本人也比你强!哪怕是跪着也比你高!”

尽管72年过去了但日本从来就没有屈服过中国的抗战,从来就没有承认过这个民族是一个真正的对手,因为如今的中国“小男孩”所表露出的一切,早就证明了上百年来这个亘古不变的精准判断。对于日本这个民族,它真正屈服的是美国的那两颗“小男孩”与“胖子”。

穿着日本军服的这几名青年中,其中还有残疾人,其中目的是为了什么当“网红”。不管背后有没有幕后操纵,但谈到这点,我就必须要揭露其中一个现象,日谍就是根据人性的心理需求,特别是针对“弱势群体”或“懵懂青年”,大规模的在中华大地上物色目标并加以引导,将其培植成傀儡而傀儡却不自知。反观我们在做什么呢,拍出大量“神剧”,饰演的日本军人形象总是看起来要比中国人牛,哪怕就是凶残也看起来都是那么的高等,这就是那些青年为什么要模仿日本军人而感到自豪的根本因素之一。

看看欧美剧,拍出的二战片,“正义之师”就算要逃也逃得是那么的壮观,那么的震撼心灵!就算死也是死得那么的悲壮,那么的刻骨铭心!为什么?!反观我们,导演没有底线原则,制片商唯利是图,一部毫无精神价值的影视剧,暗地里与电视台勾联,动辄千万上亿,为了片酬为了金钱,你忽悠我、我忽悠你,最后忽悠了整个民族,忽悠出了一批批穿着日本军服而感到自豪的青年。

呜呼!哀哉!敌人是如此的聪明,聪明得是如此的精通资本操作,而我们呢?力量又在哪里?!

 


二O一七年八月十六日 星期三 (丁酉年戊申月乙亥日 农历闰六月廿五日)阴

上午在办公室编稿,明天的《潇湘文学》版选了李长廷老师的散文《思念田野》作为头条,我很喜欢李老师的文章,真是老到。此外,选了慕容楚客(彭海波)的诗歌《周敦颐》、蒋平的散文《圆明园的垂柳》、胡吉雄的散文《古井流淌桑梓情》和李军平推荐的张初程《词二首》。李军平说我肯定认识张初程,因为他和艾艳君、汤松波等人一起的,而我似乎没有什么印象。也许,记忆力差了。摄影选了中国电信永州分公司夏伟的《古村迎亲》。我想,多推一些新人,多发一些人的处女作,给他们以激励。

中午,在办公室读电子书《叔本华论说文集》,读了11页,一万多字,里面有很多感到自己的地方,或者说与自己观点一致的地方。如:

1.外在的幸福远不如内心的福祉。

2.人最直接理解的是自己的观念、感觉以及意志,外部世界只能够在与生活有关的那些方面对人们产生影响,人们是按照自己所看到的方式于其中的世界来塑造生活的。所以,对不同的人它就表现出不同的色调,对于一些人来说,它贫脊荒漠、枯燥乏味、浅薄空疏;对于另一些人来说,它丰厚富实,趣味横生,意味深长。

3.在智力迟钝愚蠢的人看来,世上最灿烂多彩的事情也是乏味无聊的,所以对它的欣赏也就乏味无聊,这就像一幅在晦暗天气里的优美风景画,或一架劣质摄像机暗门上的映像。

4.地位和财富的悬殊使每个人扮演着适合自己的角色,但这并不意味着他们内在的幸福和快乐有所不同,那些凡夫俗子,那些不幸的人们的苦难和烦恼也是根源于此。

5.幸福与人们必须扮演的角色、地位的浮沉以及财富的得失毫无关联。

6.人生客观的部分掌握在命运之神手中,它会因情况变化而发生变化,而主观的部分则掌握在我们自己手里,在本质上它是永远不会改变的。人不能超越自己。一个动物被安置在某一环境里,它就得局限在自然给它安排的这个狭小圈子里;人也是这样,人们孜孜以求幸福的努力永远都保持在其本性所许可的范围,被局限在能感觉到的程度;人所能获取的幸福的多少,预先就由他的人格所决定了。

7.人最为高尚最丰富多彩的永恒的快乐是心灵的快乐。

8.饥饿是最好的调味品。

9.所有的事实都说明,对于幸福来说,人生中的主观因素要比客观因素重要得多。健康比其他幸福重要得多.

10.宁做健康的乞丐,不做多病的国王。

11.文尔雅、活泼快乐的气质,完美强壮的体格,健全的理智,敏锐的洞察力,稳健而温和的意志以及良知,这些都是地位和财产所无法替代的优势。

12.一个理智的人,即使处在完全孤独的状况下,也能以他的思想、他的幻想来获取极大的娱乐;即使没有任何变化,没有惬意的社交,没有剧场,远足和消遣,他也能避免愚人的烦恼。一个生性善良而且性格温和的人,即使贫困也会感到幸福。

13.对于高度理智并对自己独特的人格乐此不倦的人,人类所追求的多数快乐简直是徒劳多余的,它们甚至是使人痛苦烦恼的重负。所以贺拉斯说过这样的话:即使许多人被剥夺了生活中的奢侈品,他们依然能够生活。

13.人生幸福的首要的最本质的要素就是我们的人格。

14.我们唯一力所能及的事情,就是尽可能地使用我们所拥有的个人品质,并顺从这样的娱乐而且也把它们称之为赫戏,力争它们所容许的完美而不顾其余。

15.聚敛财富不可避免地将会给人们带来极大的烦恼和不安。

16.有人为了聚集金银财宝,就像一只勤劳的蚂蚁,从早到晚无休无止,禅糟竭虑;他恣情纵欲,徒劳地以那些瞬息即逝的快感来代替理智的愉悦,并以巨大的代价来延续这种短暂的时刻。如若他运气好,那么他的努力会使他真的积聚起万贯家产,他或者将这些财产留给自己的子嗣,或者继续增加这笔财产,或者挥金如土,浪费这笔财产。这样的一生,尽管他有着真诚执着的追求,也仍然像头戴锥形小帽哗众取宠的小丑一样愚蠢。

17.人格,由它所造成的一切,乃是我们幸福和福祉唯一直接的源泉,而其他则只是媒介和手段,因而不会对幸福发生特别的影响。

18.出自内心的福事——高尚的品性、杰出的才智、优雅的气质、开朗的心境和完美健全的体格,一句话,寓于健康身体内的健全的精神,乃是幸福的首要的也是最重要的因素。

19.快乐是一种直接当下的获取。它对于幸福好比十足的硬通货,而不是银行的支票。唯有快乐能使我们在此时此刻获得当下的幸福,这是我们人的至福,它存在于两个永恒之间的那一瞬间。促进这种快乐感并使之得到有效的保障,是我们追求幸福的最高目的。

20.如果每天没有适量的锻炼,我们就无法保持健康,为了充分发挥身体各个部分的机能,生命的整个过程都需要运动,不仅要求直接相关的部分运动,而且要求整个身体都运动。

21.幸福在多大程度上取奂于我们的精神,而精神又是何等地依赖于我们的健康状况。

22.幸福十之八九依赖于健康,所有事物都会因为我们健康而令我们快乐,没有健康,无论什么也不会令人愉快;甚至人格的其他福事,如伟大的心灵、快乐的性格,也都会因为没有健康而大为逊色。

23.在哲学、政治学、诗学或艺术方面有着杰出才能的人似乎全是些多愁善感的人

24.如若一个人乐观开朗,而旦有着健康的身体作为精神的支柱,那么,不遇到了灭顶之灾,他是不会去自杀的。

25.美不是直接的,它只是给别人留下深刻印象;美是在相互引荐时帮助我们生辉的外在标志,使我们在心理上对美貌英俊的人预先获得某种好感。

26.处在社会底层的阶级在不断地为谋取生活必需品、为摆脱痛苦而疲于奔命,上流社会则不断地受到厌倦情绪的侵袭。

27.由于内心空虚,他们乐于与人交际,追求穷奢极欲的生活,有多少人因此落了个颓废荒唐悲哀凄惨的下场。作为一种精神财富,再也没有什么比能免遭此类凄然悲伤之事更好的了,精神愈富有,便愈能免于厌倦。而思想的活力永远也不会萎顿疲竭!

28.聪明的人把追求自由,避免痛苦和忧伤放在首位,他追求宁静面叉充满阑情逸致的质朴适度的闲暇生活,尽量避免各种遭遇。在和所谓的同仁有了一些交往后,他宁愿过着隐居式的生活,如若他极富理智,他甚至愿意离群索居。因为一个人自身所固有的东西愈丰富,他便愈少求人,的确,别人也很难再给他什么。智力超群的人何以自甘寂寞,其原因就在于此。如果单是从量上相加便可以使人驻明的话,那么生活在这个伟大的世界上也许是值得的;但不幸的是,成千上万的愚人加在一起,也不会使一个人聪明起来。

29.阿里奥斯托评价的那样:虚度时光的无知者是多么悲哀啊!——凡夫俗子所想到的仅只是如何打发他们的时光,而天才则力图利用它。

30.他不去想着从事其他事情而去打牌,试图去赢得别人的钱财,真是白痴!

下午四点,到二办公楼六楼就业局会议室参加会议,何昌盛主持,李鼎荣、郑正辉、李科、彭楚明、孙存准和我出席。何昌盛说,为了弘扬抗洪精神,由市委、市政府、永州军分区三家单位主办,市委宣传部、永州日报、永州电视台、永州新闻网、永州演讲协会承办一个大型巡回报告会,以演讲形式为主。要求三个一流:一流的作家写稿、一流的演讲家演讲、达到一流的宣传效果。拟从全市综合救灾、英雄子弟兵、党员干部、职能部门、普通群众和灾后重建六个方面来写。自己选择了第一部分。

散会后,骑自行车去梅湾市场买卷子,途径王一武店子,看见他在玩手机。自己跟他打招呼,可是他太专心,没有听到。

晚上,看香港电影《夺帅》,该片由罗守耀执导,洪金宝、李修贤、任达华、吴京主演,于2008年2月26日上映。看见洪金宝饰、任达华,想起已经谢世的香港电影演员石坚、午马、成奎安(大傻)、何家驹、刘克宣、罗慧娟、董骠、沈殿霞、乔宏、张国荣、梅艳芳等人,不禁慨叹生命的短暂与脆弱、艺术的常青与魅力。

之后,读杂志。

最近两个月,特别关注中印对峙,胜过关注自己家房子被拆。

 

二O一七年八月十七日  星期四(丁酉年戊申月丙子日 农历闰六月廿六日)晴

上午在办公室编稿,九点钟去文联参加会议,一起与会的有李科、宋运清、东冬、文三毛、郑适等人,大家听取文三毛关于永州市社团志文联部分的修改意见。会后,自己返回办公室编稿。中午,陶金元做东,邀请彭楚明、田人、唐云轩、王一武、艾跃、苏爱军、华幸友等人到醉永州阳明山包厢聚餐。大家聊谈文艺界的事情。

回到办公室,继续读电子书《叔本华论说文集》,喜欢以下句子:

1.无论何地,我们把自己托付给自己。自己的运气要靠自己创造或发现。

2.“自我”是人们所能获取虽美好事物的最伟大的源泉。愈是这样——即人们从自身发现其快乐的源泉愈多,——他便愈幸福。

3.只有这种内在的东西才是终身相依的幸福的真正持久的来源。

4.命运残酷无情,人类孱弱可怜。在这个世界上,只有内心富有的人才像圣诞节明亮温暖、充满幸福的房子,而外面则是十二月夜晚里数九寒天的冰天雪地。所以,无可置疑,谁拥有这种杰出而丰富的人格,谁便能获得世界上最为幸福的命运,特别是具有天才的人更是如此;这就是最幸福的命运,虽然它并不光辉夺目。

5.人的幸福主要来自于内在的因素。

6.亚里士多德认为,人的幸福就在于自由地发挥他的最高能力。斯托伯乌斯说,幸福,意味着在所从事的一切事情上,行动具有魄力且富于成果。

7.发挥的能力愈杰出,那么它所产生的快乐便愈多;因为快乐总是包含着使用自己的能力,经常不断的快乐,才能构成幸福。

8.敏感性的优势能够使我们获得与心灵相关的快乐,即所谓的理智的快乐,敏感性愈是占据了绝对的优势,那么便能获得愈多的理智的快乐。

9.理智健全的人则只对仅仅与知识相关的事物产生浓厚的兴趣,而不搀杂任何意志的成分,而且他必然会有这样的辨趣。这便将他置于一个与痛苦不能相容的境界——那神圣的云霄,“神生活在那里,无比地安详”。

10.漫长难熬,晦暗单调的经历,为着个人的康乐,专事于微不足道的福利,而且为此苦苦奋斗,摩顶放踵,其实是十足的痛苦,那些目的一旦得到满足,人一旦必须依靠自己,生活便会为无尽的烦恼所困扰,因而唯有疯狂的热情才会鼓励他再去从事某种活动。

11.精神力量极大的人富于思想,生活充实多彩,意味无穷,一旦他自由自在地去从事这些工作,那些客观的对像便获得了价值,而且变得趣味横生,从他自身便会产生出最为惬意的愉快来。他所必需的外在激励来自于大自然的作品,产生于对人生,对伟大的时代和所有伟大国度所取得的辉煌成就的沉思,唯有这样的人才能完全欣赏到这一切,就仿佛唯有他才真正理解和感知到了这些。

12.原因就在于对这些事物的需要,——大自然、艺术和文学的各种各样的美好事物,如果一个人既不想得到这些快乐而且也无法欣赏这些快乐,那么即使将快乐在他周围堆了起来,也有如期望垂死的老人陷人爱情一样,是完全徒劳的;

13.由于洞察力日益提高,知识不断增长,这种理智的生活就像一件慢慢形成的艺术品,变得愈来愈连贯一致,永远是那么强烈,并形成一个愈来愈完善的整体。与理智的生活比较,斤斤计较于肉体安逸舒适和范围宽泛而实质肤浅的生活,显得是多么可怜无聊。

14. 日常生活里,一旦没有激情来刺激,便会令人感到沉闷厌烦,枯燥乏味,有了激情,生活又很快变得痛苦不堪。唯有那些因自然赋予了超凡理智的人,因自然赋予了除必须听从其意志之命令的东西以外的某些事物的人,才是幸福的人。

15.凡夫俗子们以他们的身外之物当作生活幸福的根据,如财产,地位,妻室儿女,朋友,社交,以及诸如此类的一切;所以,一旦他失去了这些,或者一旦这些使他失望,那么,他的幸福的基础便全面崩溃了。

16.对天才来说,最为急需的乃是无任何干扰的职业,他自己的思想及其作品;他乐于孤寂,闲暇给他愉快,而其余一切都是不必要的,甚至那不啻是一些负担而已。

17.灵魂富有才是唯一真正的富有,其他所有的财宝甚至会导致极大的毁灭。内心丰富的人不需要任何外在的东西,但需要与之相反的宁静和闲暇.

18.一切时代里的最有才智的人都赋予无干扰的闲暇以无限的价值,就仿佛它同人本身一样地重要。

19.献身于哲学的生活是最幸福的生活;无论什么能力,只要得到自由发挥,就是幸福。

20.一般人命中注定要终生为着他自己和他的家人谋求生活必需品,他为求得生存而艰难相搏,不可能有过多的智力活动。所以,一般人很快就会对无干扰的闲暇感到厌倦,如若没有一些不真实不自然的目的来占有它,如玩乐、消遣,以及所有癖好,人生便会成为一个沉重的负担。由于这个原因,它受到了种种可能性的威胁,正如这句格言所说的——一旦无所事事,最难的莫过于保持平静。另一方面,理智太过超常,便会同变态一样不自然。

下午抓紧编稿子,一个下午编了四个版:文体新闻、潇湘文学、潇湘人文、环球博览各一个,很紧张,很累,一直到六点十分。之后,应胡美的邀请去壶美堂聚会,一起聚会的有李鼎荣、潘华、宋运清、成爱军、胡晓华尹岚夫妇等人,原来是海天老师被评为永州文艺名家,当代诗书画印研究院共同庆贺一下。胡美说她从远志新外滩搬到梅湾市场附近快一年了,自己却是第一次去。想起认识胡美四年来,她搬了四个地方(市公安局门口——进贤路——远志新外滩御茶园——梅湾市场附近),可见经营也不容易。

 

二O一七年八月十八日  星期五(丁酉年戊申月丁丑日 农历闰六月廿七日)晴

清早赶到办公室签到,然后于7点40分赶到市政府,与李鼎荣、刘晖、吴艺、左正德、蔡灿等人会合,分成三批赶往湖南科技学院,与陈仲庚、杨金砖、潘雁飞、李仲麟、邹林波等人会合,坐大巴去兴安。九点十五分出发,十一点到,下榻在兴安乐满地度假酒店,他们都住在6楼,自己因为临时调整,被安排住532房。

下午三点,大家在兴安岳启海的陪同下,参观灵渠。自己跟兴安有较好的渊源,1980年1月放寒假之前跟小舅舅到兴安大舅舅处,1982年1月,跟爷爷到兴安,在兴安过年,自己还与表弟继权、刘科长的儿子刘勇跑到桂林去,害得整个部队派人到处找我们。自己几次到兴安,记得到过灵渠,当时很简陋。而今,见了灵渠的模样,不禁想起人文的魅力。在四贤祠,看见秦监御史禄、汉伏波将军马援、唐桂管观察使李渤、唐桂州防御使鱼孟威四人的铜像,感慨万千:这些造福子孙后代的人才是真正的英雄!现场有人议论秦始皇,自己说:我不认为秦始皇是个暴君,因为他修的三大水利(郑国渠、都江堰和灵渠)和万里长城,至今还在造福于人类。

晚上,大家去县政府礼堂看“桂林兴安(中国南方)第九届葡萄节湘漓民间文化交流文艺晚会”。自己发现,兴安礼堂很不错,是老式的那种,给人一种温馨的记忆。今晚的节目,总来说很不错,尤其是我们带去的开场戏东安舞狮节目和压轴戏李雨华的女声独唱,还有兴安的彩调《双采莲》、桂剧《佘太君探山》、打击乐《竹乐声声》也很好。尤其是饰演佘太君的肖奶奶已经七十八岁高龄,唱的很好,让人感动,自己为此发微信说什么是指着和敬业,被一个78岁的桂剧传入演绎得淋漓尽致。另外,稍感遗憾的是马仔调的配乐、祁剧《草桥关》的唱腔和动作、祁阳小调《五更留郎》节目单上误作《五更牛郎》还有很多差错,亟待提高。看见马仔调和彩调,自己很想去研究一下。

兴安县委书记黄洪斌是永州祁阳人,曾任桂林市叠彩区委常委、常务副区长;桂林市叠彩区委副书记、区长;2013年6月任桂林市雁山区委书记;去年7月8日任兴安县委书记。晚会后,黄洪斌跟请我们这些老乡聊谈。黄洪斌说,他很喜欢李鼎荣的诗歌,让李鼎荣每月去两天,为兴安写一部诗集,由兴安资助出版。

回到酒店,写诗《兴安》。之后,看电影至凌晨一点半。

 

二O一七年八月十九日  星期六(丁酉年戊申月戊寅日 农历闰六月廿八日)晴

上午九点二十,与陈仲庚、李鼎荣、杨金砖、潘雁飞、唐国林等人坐大巴自兴安出发返回永州。十一点半回到家,见过父母。下午三点返回到凤凰园。

下午在家学习。妻子带着两个女儿自江西返回,下午五点五十到家,后因小弟弟邀请,回零陵去。自己一个人在凤凰园阅读写作,写抗洪救灾演讲稿,感觉不易。于是,先写昨天去兴安的新闻稿,分别发给永州新闻网、红网永州站和人文永州。

今日关注:《江西省委书记给鹰潭女书记定了个小目标》,摘要如下:

18日,江西省委书记鹿心社到鹰潭市调研。他给鹰潭市委书记定了一个小目标,江西媒体纷纷称之为“有点压力山大”。这个小目标就是:建设国家一流智慧新城。

 

二O一七年八月二十日  星期天(丁酉年戊申月己卯日 农历闰六月廿九日)晴

全天除了上午去买菜,就是窝在家里学习写作。上午完成市演讲协会交给我们的任务,写了一篇演讲稿。中午编好明天的文体新闻,之后做饭吃。饭后,看1987年香港银都机构有限公司和八一电影制片厂联合出品的电影《闪电行动》,由朱岩、梁治强联合执导,杜振清、储智博、赵小锐、孙海英、孙成斌、祝新运等人参演。影片讲述了中国军队一支侦察小分队深入越军敌后,摧毁越军重炮阵地的故事。时隔三十年,自己看得还是热血沸腾的。该片表现了一个事实:越军的狡猾曾造成我军的重大损失。

下午在家整理贸促会志,因为没有范本,导向也不明晰,感觉很刺手。

今日关注:《吴敦义就任中国国民党主席 强调坚决反“台独”》。

 


二O一七年八月二十一日  星期一(丁酉年戊申月庚辰日 农历闰六月三十日)晴

全天待在办公室。中午在办公室修改微电影剧本。下班后,骑自行车回家,感觉头晕晕的。回到家,读杂志,提神醒目。写民间故事。

 

二O一七年八月二十二日  星期二(丁酉年癸卯月己亥日 农历七月初一日)晴

凌晨三点做了一个怪梦,梦见某人被抓了起来,醒来之后,颇为惊奇。

全天在办公室编稿。下午四点半,应唐孟冲之邀回零陵,参加永州市首届音乐舞蹈大赛。看见孩子们的表演,自己想起了童年的记忆。

今天自己用诸葛布衣微信号发微信说:

我始终坚信:秦始皇是一个伟大的皇帝,后人说他是暴君,实为一些不如他的统治者强加上去的。试问,中国两千年前或一千年前就竣工至今还在造福国人的项目有几个?至少秦三大水利工程和万里长城(挡风沙)位列其中。加上他统一中国、统一文字、统一货币,修建当时的高速公路——驰道,实在让后来的众多帝皇汗颜!

我想,排除地震之类的自然灾害和人为破坏,再过千年,人们也许还可以见到始皇所建的工程,而现在的高楼大厦(哪怕是上百层)和高速公路、高速铁路都早已灰飞烟灭了!

重新认识并客观研究秦始皇,十分必要!十分重要!!至于那些只想挖他陵墓的人,最多算一只历史跳蚤!

小楼(张伟)回复:

就算心里这么想也不要这么喊出来好不?领袖定了的历史你想翻案?

自己回复张伟:衣袖有异见。

之后,写诗歌《秦始皇》。

 

二O一七年八月二十三日  星期三(丁酉年癸卯月壬午日 农历七月初二日)晴

凌晨做了两个怪梦,开始梦见自己带着妻女跟神不是神鬼不是鬼的人打架,后梦见包括唐朝晖等人在内的文友搞活动,自己被众人拖着交代任务。

上午在办公室编稿。下午三点到市住建局参加《永州市历史文化名城保护条例》听证会,李科、潘清远在内。自己提出:要保护好蘋岛两水三岸的原生态,保护好诸葛庙(百家渡)码头,保护好文化品牌及其衍生产品,切忌轻易改变古城保护区的地形地貌。

散会后,穿过八中到市政府找李鼎荣,跟他到江边散步。他忽然提出到江里游泳,自己响应。我们把衣服包裹放在台阶上就下水,洗了二十多分钟。这是自己第一次在冷水滩游泳,很有纪念意义。

 

二O一七年八月二十四日 星期四(丁酉年戊申月癸未日 农历七月初三日)晴

早上在办公室编稿,先选了姜贻斌、梁尔源的稿子,并向蒋三立约稿。后与朋友小蒋去档案局查找资料。期间,接到欧春涛电话,要我去宣传部开会。自己去到,蒋三立和蒋旭军联合召开“欢乐潇湘”协调会,相关单位和部门的人参加。

下午三点四十,陈劲辉来办公室找我,等自己编完稿之后,坐他的车回零陵。收到台湾黄筠先生寄到小弟弟处的书和照片,十分高兴。想起他,又有一年多不见了。

晚上,陪母亲喝葡萄酒,想起近日贵州出台的“最严禁酒令”:9月1日起,全省公务活动一律禁止提供任何酒类,私人自带的酒类都在禁止之列。如果想在部分特殊公务活动喝酒,只有一招:不但要找上级单位或者领导审批,还得找纪委备案。心里不禁怀疑这禁令的合法性及实际效果。其实,与其禁酒,还不如禁止公务接待。

 

二O一七年八月二十五日 星期五(丁酉年戊申月甲申日 农历七月初四日)晴

早上一大早从零陵出发,赶往办公室。全天在办公室编稿。艾跃要我帮他找两幅字,自己就请何维力和王岐云帮忙,他们表示答应,而且何维力老先生马上写好了,要我去打字社拿。自己心里十分感激。刘晖催我为他写稿,实在没有时间。

饭后,接到杨峻从长沙打来的电话,问我采访刘少奇哥哥亲属的事情如何,自己告诉他最近实在忙,拟于近日写出提纲。

 

柳子街


二O一七年八月二十六日 星期六(丁酉年戊申月乙酉日 农历七月初五日)上午雨

上午带着小女去给何妍瑶和唐垚上课。这是暑假班的最后两节课,彭杰和廖宇祺没有来。下课时,自己对于两个学生忽然充满了眷恋之情,不知道还有没有机会教他们。何妍瑶愿意跟自己学十年八年,只是九月开始,自己要忙很多事情,估计没有什么时间了。也许,这就是人与人之间的缘分吧。自己衷心祝福何妍瑶和唐垚两位小朋友,但愿他们在今后的道路上与文学结缘,留下一些带有思想性的东西,至于能否记得我这个启蒙老师并不重要。

接到壹禾的电话,说新田乐国权等下过来,要我过去。无奈下着大雨,好在小女杨岚带了一把伞,我们去到。等了片刻,乐国权和陈楚寒到达,大家聊天。乐国权给家乡乐大晚写了歌曲,很有意思。

自己先回零陵。回到家,询问壹禾什么时候去香零山,他原本说四点,一直等到六点多才去。我们与乐国权陈楚寒到香零山转了一圈,去猪栏咖啡喝咖啡,奉甜甜为我们免费提供。自己说,猪栏咖啡可以拍一部微电影。

八点多,返到冷水滩的东安鸡,与聂运省夫妇等人就餐。

 

二O一七年八月二十七日 星期天(丁酉年戊申月丙戍日 农历七月初六日)早晚雨

早上七点多,按照主任的意思编好明天的文体新闻。读到一条微信《互联网时代的甲午战争:马云成功警醒了谁?》,很有感触。

下午,与李鼎荣、姜加军坐文朵的车去花桥。快到花桥时遇上下雨。我们参观花桥的花溪河,拜访雷荣铃老先生,闲谈天下事。谈及草根,大家说可以成立一个草根书协。我说要成立永州市草根书协,凡是省级以上书协会员不能加入,在花桥建一个类似五角大楼的草根俱乐部,上书“中国草根书协”,策划一些接地气的活动。

大女晚上八点的车去衡阳,谁料遇上台风晚点两个半小时,很让我担心。

 

二O一七年八月二十八日 星期一(丁酉年戊申月丁亥日 农历七月初七日)雨

今天是农历七夕节,不少人说是中国版的情节人,一些朋友在微信上祝我节日快乐,就连小女也祝福我和妻子节日快乐。哎,殊不知自己脑海中目前只有村庄被拆的乡愁和编书写稿两件事!

新华社、人民日报、央视消息:今天14时30分许,印方将越界人员和设备全部撤回边界印方一侧,中方现场人员对此进行了确认。中方将继续按照历史界约规定行使主权权利,维护领土主权。

看到这个消息,自己喜忧参半:喜的是大国之间打战等级不好把握,损失不可估量,万一失控,真的是历史大倒退经济大衰败。忧的是,中国从这事件可以获得一个教训,那就是老古话讲的:害人之心不可有,防人之心不可无。中国陆军今后要加强高原和雪原驻军、练兵,谨防印度和俄罗斯,同时要保持与周边小国搞好关系,但在土地原则上必须坚持寸土不让,要敢于歼灭一切来犯之敌。否则,大国威信何在?民族尊严何在?

在办公室跟同事聊天,自己说,中国应该积极研究并运用孙子兵法和毛泽东军事思想,因为国外(美、日、越、俄等大多数国家)在用我们的宝贵经验。

联系桂林画家李长田、段斌和永州画家李宗平发作品来。接到刘宝国电话,他说外出学习半年,要我暂勿寄稿费。联系到毛院同学邓宏顺,请他赐稿,我很开心。

晚上,放松自己,听徐小凤、关牧村、张明敏、张学友等歌手歌曲,仿佛回到了二三十年前,深感艺术魅力之强大。接到李科电话,要我修改演讲稿,说加入灾前预测、灾后重建之类。自己试了一下,发现稿子太长了,心想:未必求全啊!

 

二O一七年八月二十九日 星期二(丁酉年戊申月戊子日 农历七月初八日)晴

照例上班编稿。下午编稿之后,读《叔本华论说文集》,喜欢下列句子:

1.精神空虚贫乏的人因为其理智狭隘偏执平庸流俗,所以严格地说,只能称为“凡夫俗子”.

2.(凡夫俗子) 他们唯一真正的快乐是感官的快乐,他们认为只有感官的快乐才能弥补其他方面的损失。即使他们沉浸在奢侈豪华的生活之中,他也不可避免地感到烦恼。

3. 凡夫俗子们的独特之处就在于呆滞愚笨,麻木不仁,和牲畜极其相似。

4. 对理想毫无兴趣,这是所有庸夫们最大的苦恼,而且为免于苦恼,他们不断地需要实在的东西,而实在东西既不能使人知足,也是危险万分的。

5. 伊壁鸠鲁把人的需要分作三类,第一种需要,是自然必需的需要,第二种需要是自然的但并非必需的需要,第三种需要是既非自然又非必需的需要,它们是阔绰豪华、奢侈挥霍的需要,身居津要,光宗耀祖的需要,这种需要永无止境,要满足这种需要真是难上加难。

6. 只根据一个人所有的而不根据他所期望得到的东西来衡量一个人的幸福,这就像要找出一种只有分子而无分母的分式来,是一样的于事无补。

7. 事实上,每个人都有自己的水准,而我们希望在可能的范围内能得到尽可能多的东西。如若在这一水准内的事物,我们有信心指望得到它,我们便会幸福,否则,便会痛苦。在这一水准以外的东西,对我们根本不起作用。所以富人们的万贯家财并不会使穷人激动不安。相反,腰缠万贯的富人,其希望的破灭时,并不能依靠财富而告慰自己。

8. 财富如海水,愈喝愈渴,对于名声也是这样。

9. 我们惯于愈来愈多的欲求,因而对于能达到这些霈求的财产会不以为然。

10. 当我们无力增加能满足各种欲求的钱数,我们便会困不断努力地为增加钱敷的欲望而倍受折磨。

11. 人们常常因为欲求钱财甚于其他或嗜财如命而受到谴责;但是作为人来说,喜欢那永不知倦变幻无穷的东西,即想变成什么或欲望什么便能变成什么的东西,乃是自然的甚至是不可避免的。

12. 唯有钱才是绝对的善,因为钱不仅能够满足我们对于某一特殊事物的具体需要,而且能够满足我们一切的需要。

13. 手艺便是金玉。

14.对商人来说,钱仅仅只是为获取更多利益的媒介。

15. 真正的原因是,生而富有的人把财富看作是没有便无法生存的东西,就像他没有空气不能生存一样;所以他要以他的全部生命来保卫它。

五点二十,与李鼎荣、刘晖应曲艺家协会邀请到经开区恒利农庄吃饭,见证王斌(外号万金油)收吴小乔为徒。一起参与拜师酒的还有尹玉林、杨三春、顾群英、东冬(周念军)、双喜等人。李鼎荣在拜师仪式上讲了三句话:天地君师亲,一日为师终身为父,名师出高徒。我觉得,中国许多传统文化应该继续传承下去,包括儒学(尊师重道)、道教、易经(风水)等。

晚上接到杨金砖来电,询问拆迁买房的事情。我们谈了很多,包括结伴养老。自己心里十分感激,金砖是个好兄长!

夜读新收到的《湖南文学》2017年9期。

 

二O一七年八月三十日 星期三(丁酉年戊申月己丑日 农历七月初九日)晴

全天编稿子。中午与李鼎荣、唐国林、彭庵酩、黎笃田、文良军、李仲麟夫妇等人应吴越夫妇之邀请,去他家里商讨如何做好湘漓走廊(湘漓古道)文化策划,自己提出一带一路(祁阳至兴安湘江风光带、322国道零陵至兴安经济带),并讲了报纸如何配合,其他媒体如何报道。文良军建议改为湘漓古道,并建议成立工作班子。李鼎荣建议吴越做会长,李仲麟、唐国林和我参加。李仲麟提出要我加入祁剧研究会,做副秘书长。

返到办公室,读《叔本华论说文集》,喜欢下列句子:

1.穷困潦倒如同瘟疫一般在人们生活的周国盘旋着,被迫的劳作是自然予以凡夫俗子们的命运,而资财能使我们从艰难的劳作中解脱出来.

2.继承的贤财一旦放在具有极高精神力量的个人手中,便会创造出最大的价值,他执意去追求那与谋取钱财的生活不同的生活,命运给予他双倍的酬劳,他的天赋便是他生活的目的;而他以百倍的价值来回报人类,他取得了别人所无法取得的成就,他创造了某

些作品,使所有美好的事物都受益无穷,而且他提高了整个人性的尊严。

3.无数的人发现自己有着无尽的需求,其原因就在于,他们有钱时,只是为了从折磨他们的烦恼中得到片刻的解脱,靠花钱解忧。

4.所有的人,平常和人相处时,最大的愿望就是要证明自己胜人一筹,在政治生活中尤其是这样。

5.抱怨卑贱的目的毫无用处,因为无论人们说什么,都是它们支配了整个世界。

6.生而不愁温饱的人,一般地说,心灵上便多少有些倾向于能够独立自在.

7.即使我们只能再活两天,如若要向卑鄙无耻的流氓委屈求全,那么我们宁愿即刻去死。

8.人性有这样一个弱点很特别,即通常人们对别人如何看待自己思虑过多,虽然这种看法所能造成的反响微乎其微,无论人们的意见如何,它自身与幸福并无本质的联系。难以理解的是所有的人都会因得到别人好评,或恭维他们的虚荣心而感到由衷的高兴。

下午四点四十,回零陵家。到菜园找母亲,发现母亲在挑水,整个菜园就是母亲种的菜最好,韭菜最多,两个大冬瓜特别显眼。想想几个月后,菜园不复存在,自己心里不禁忧伤万分。饭后,与侄子杨龙谈心。

回到冷水滩,读《湖南文学》2017年9期上的小说《彘人》,大吃一惊:自己2011年与凌鹰、毛激流在零陵逛街从徐家井到汽车站之间看见彘人时就想写一篇这样的小说,可是一直没有行动。

行动力太差,这是自己致命的缺点。光是想到,说到,没有做到,很多创作计划都是如此。悲哀!

今日关注:《造时速4000公里列车?这是中国巡航导弹之父说的》。

 

二O一七年八月三十一日 星期四(丁酉年戊申月庚寅日 农历七月初十日)晴

凌晨做怪梦:一个熟人跟一伙类似日军的人追杀我,自己与妻女到处逃难。一会儿从楼梯间跑上跑下,一会儿在几层楼高的窗户外爬上爬下,还有钢丝网之类,一会儿与妻女坠下漏斗似的洞穴,上面有泥沙跟着落下来。辗转几个回合,不见了妻子和女儿,自己在跟他们打斗,从室内窜出去,一手抓住玻璃窗户的边缘(旧式能打开那种窗户),一手抗击袭来的刀枪棍棒。俯瞰脚下,一会儿像旧社会的上海滩,一会儿像新时期的深圳。楼下汽车声、惊呼声不断,自己一急之下,窗户被拉断,自己掉了下去,蓦然惊醒。醒来一看,才凌晨三点二十。

八月末日,只有一个字:忙!若还要加一个字,那就是:挤!今天开始,马路上和公交车上,学生越来越多,估计明天开始又要堵车了。

全天在办公室继续编稿。晚上继续整理材料到23点。

妻子回零陵吃酒,自己带着小女留在冷水滩的家。小弟弟今天自广州返回,接下来有很多事要做。心里惦记古稀之年的父母,但愿两个老人家身体康复,精神愉快。

今天,中共中央政治局召开会议,决定向党的十八届七中全会建议,中国共产党第十九次全国代表大会于2017年10月18日在北京召开。

夜来,还是继续读《湖南文学》吧。

我是一个恋旧的人。回首八月,充满留恋!


柳子庙




洋中鱼简介


        杨中瑜,笔名洋中鱼,永州零陵人,毕业于南华函授学院中文系、毛泽东文学院作家班,曾任湖南省文联财富地理杂志社编辑、记者,财富地理文化丛书主编;湖南经济报编辑、记者,《绿色湖南》周刊主编;中国内刊联盟网总经理、总编辑;永州新闻网总编室主任、新闻部主任。现任永州日报副刊编辑。中国散文学会会员、湖南省作家协会会员、湖南省民间文艺家协会会员、永州市作家协会副主席、永州市文艺评论家协会副主席兼秘书长、永州市历史文化研究会理事、永州市柳宗元研究学会理事、永州市直书画协会理事。

        洋中鱼自幼爱好文学创作,1987年开始发表作品,迄今有300余万字作品问世。作品散见《散文》、《中华散文》、《散文百家》、《美文》、《创作与评论》、《椰城》、《湖南日报》、《广州日报》、《香港文汇报》、《三湘都市报》、《南方都市报》、《燕赵都市报》、《海峡都市报》、《贵州都市报》、《南方周末》、《东方周末》、《重庆青年报》、《安徽青年报》、《青年导报》、《今日女报》、《家庭生活报》、《幸福》、《现代青年》、《新青年》、《台湾湖南文献》等数百种报刊,有作品被《青年文摘》、《青年博览》、《中外文摘》、《小品文选刊》、《新世纪文学选刊》、《知音文摘》、《家庭文摘报》等近百种报刊转载,有作品入选《影响当代人阅读的散文经典》、《中华散文百年精华》、《亲情永恒》、《感动中学生的100个故事》、《感悟父爱》、《世界上最爱我的人走了》、《生命能创造奇迹》、《家有河东狮》、《五十年花地精品选小小说卷》、《画图识零陵》、《零陵山水散文选》、《永州当代文学作品选》、《话说沅州》等文集,著有长篇小说《见习记者》、《陶铸传奇》,散文集《梦的窗帘》、《鱼眼观柳》、《李商隐与永州》,诗集《鱼化石》,新闻作品集《中瑜访谈》、《中瑜访谈零陵文艺家》、《中瑜访谈永州老年书画家》、《潇湘风流》等。



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