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老彭读《古文观止》(臧哀伯谏纳郜鼎)

彭波语文工作室2019-06-18 09:44:32

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臧哀伯谏纳郜鼎

文 | 《左传·桓公二年》

诵读 | 老彭

◆ ◆ ◆

夏四月,取郜大鼎于宋,纳于大庙,非礼也。

臧哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞违,以临照百官;犹惧或失之,故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不凿,昭其俭也;衮冕黻珽,带裳幅舄,衡紞纮綖,昭其度也;藻率鞞鞛,鞶厉游缨,昭其数也;火龙黼黻,昭其文也;五色比象,昭其物也;钖鸾和铃,昭其声也;三辰旂旗,昭其明也。夫德,俭而有度,登降有数。文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官于是乎戒惧,而不敢易纪律。今灭德立违,而置其赂器于大庙,以明示百官。百官象之,其又何诛焉?国家之败,由官邪也;官之失德,宠赂章也。郜鼎在庙,章孰甚焉?武王克商,迁九鼎于雒邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何?”公不听。

周内史闻之,曰:“臧孙达其有后于鲁乎!君违,不忘谏之以德。”

白话译文


夏四月,鲁桓公从宋国取得原属郜国的传国大鼎,放进太庙,这是不符合礼仪的。

臧哀伯规劝桓公说:“作百姓君主的人,要发扬德行,堵塞违礼的行为,以便监察百官,就这样还怕有不足之处,还要显示各种美德以传示子孙。所以那清静肃穆的太庙用茅草做屋顶,祭祀天地的车子用草席做垫子,祭祀用的肉汁不用五味调和,黍稷、糕饼等祭品不用舂过的好米,这些是为了显示节俭。祭祀的礼服、礼冠,蔽膝、大圭,腰带、裙子、绑腿、靴子、冠上的横簪、冠旁的填绳、系冠的带子、冠顶的盖版,这些是为了显示等级上的差别。玉垫、刀饰、革带、带穗、旌旗上的飘带、马颈上的革带,这些是为了显示礼数上的差别。礼服上火形、龙形、斧形、弓形等花纹,这些是为了显示纹彩上的差别。用五色绘出各种图象来装饰器物服饰,这是为了显示器物物色的差别。马铃、大小车铃、旗铃,是为了显示声音节奏,旌旗上画的日、月、星辰,是为了显示光明。所谓德行,就是节俭而有法度,事物的增减都有一定的数量,并用纹彩和颜色加以标志,用声音和光亮加以表现,以此来监察百官,百官这才警戒畏惧,而不敢违反法度。现在君王毁灭德行,树立违礼的坏榜样,把别国贿赂的宝器安放在太庙里,以此明白昭示百官。百官都来效法,君王又用什么去惩罚他们呢?国家的衰败,是由于官吏不走正道。官吏丧失德行,则是由于国君宠爱和贿赂风行的原故。郜鼎放在鲁国的太庙,还有比这更公开的贿赂吗?武王打败殷商,将九鼎搬到王城,义士尚有批评他的,更何况将标志违礼作乱的贿赂之器放在太庙,又该怎么样呢?”桓公不听。

周朝的内史听到这件事,说:“臧孙达的后代大概会在鲁国世代享受爵禄吧!国君违礼,他不忘用德行加以规劝。”

名句积累


1.君人者,将昭德塞违,以临照百官;犹惧或失之,故昭令德以示子孙。

含义:君主,是昭示仁德,杜绝邪恶,为百官做表率的;即使这样还是恐怕有所失漏,因此树立美好的德行,来晓示子孙。

应用:表示领导者的示范表率作用。类似语词同《臧僖伯谏观鱼》中的类似语词。

2.夫德,俭而有度,登降有数。

含义:德行,就是俭省而有合适的范围,升降增减有一定的标准。

应用:表示合适、适当、适度就是德行,类似中庸的意思。类似语词如:静以修身,俭以养德;君子以俭德辟难;俭,德之共也;以德遗后者昌,以祸遗后者亡;等。登降,有多个含义:(1)增减;(2)引申为改革;(3)进退,指登阶下阶进退揖让之礼;(4)上下,指从低处到高处﹐从高处到低处;(5)起伏,一起一落;(6)升降;(7)立即降下。赏罚有度;赏罚分明;等。

3.国家之败,由官邪也;官之失德,宠赂章也。

含义:国家的衰败,是由于官员的邪恶;而官员的道德沦丧,是由于受骄宠而明目张胆地贿赂。

应用:表示国家衰败的根由与官员腐败的可怕。相关词语:贪官污史;贪污腐败;反腐倡廉;硕鼠硕鼠,无食我黍;蠹虫等。

古今联想


前两天,北京一位年轻的杨女士,在路上行走途中,脚下地面突然塌陷,杨女士随即掉入热力管线长期破裂造成的隐性热水坑中,全身99%深度烫伤;其同事将其往上一拉,抓过之处,杨女士身上即脱一层皮;拖上来时杨女士已当场昏迷,其状惨不忍睹。今天,网络传来最新消息,杨女士经抢救无效已经死亡。

是在某一天吃中午饭的时候和女儿看到这则消息的。震惊、恐惧、难过、叹息、感慨之余,马上对女儿进行教导:以后,走路时要注意几点:有裂缝的路不要走;冒冷热气的路不要走;冒冷热水的路不要走;塌陷的路不要走;井盖不要走。在此之上,又扩展开来:看到围一堆人的地方也不要去;看到打架吵架也赶紧退避三舍……

据报道,吞噬杨女士的路段冒热气已经冒了很长时间了,可是一直没有部门去维修,终于酿成了如此惨剧。中国的马路经常开膛破肚;发生问题互相推诿、没人管。这还是天子脚下,皇城根里,首善之区,还发生这样惨不忍闻的事故;我们这些山高皇帝远的中部地区的人民,除了不断地加强自我保护意识,还能做什么呢。悲哀。

这几年屡闻马路事故。道路塌陷掉落受伤的;踩到井盖掉入丧命的……鲁迅从满本“仁义道德”的历史字缝里横竖看出两个字:“吃人”!现在,不由人不胆战心惊——马路也吃人呀!过去人们常说:条条道路通罗马;现在这句话怕可以改成:条条道路通阎王了。

人生真是触目惊心。早上出门时,真的不知道晚上是否还能安然地回来。现在看来,钱多钱少、官高官低、繁忙轻闲都不重要,每天能活着回家就是幸福。

走路要小心啊!

纸上得来终觉浅

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