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听米粒妈读诗 | 给仙人的信、早发白帝城、我愿意是急流

米粒妈频道2019-01-15 17:02:27

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今天给大家带来三首诗:《给仙人的信》《早发白帝城》《我愿意是急流

点上方绿标听米粒妈诗歌

每首诗歌重复三遍哦

给仙人的信

文 | 贾尼·罗大里(意大利)

译 | 佚名


不知道是真是假:
说是夜里
仙人把礼物放进毛袜
不知道是真是假
说是过节
仙人把玩具放在好孩子的枕头底下?
我不顽皮,一举一动都好,
就是在袜子里什麽也没找到。

亲爱的仙人,今天是除夕,
你的火车一定开过这里。
我心里就怕一件事情,
就怕你的火车开过我们这儿不停,
就怕你走过了穷人们的破房土窑,
把我们这些好而穷的孩子漏掉。

仙人呐,我们十分感谢又无比快活
如果你坐上一辆慢车,
在有孩子等你的
每家门口停上一刻。


【拓展】贾尼·罗大里 ,1920年生于意大利,是20世纪最伟大的儿童文学作家之一。他长期担任记者和儿童副刊的编辑,办过儿童杂志,非常了解儿童,有丰富的生活经验,一生为儿童写出大量作品。其中《洋葱头历险记》、《吹牛男爵历险记》等已经被译成各种语言在全世界儿童中广为流传。1970年罗大里被授予国际安徒生奖,这是世界儿童文学领域内的最高奖项。罗大里是20世纪最伟大的儿童文学作家之一,他的很多作品都已被翻译成各国语言,在地球的各个角落陪伴全世界的儿童成长。


下面我们来欣赏贾尼·罗大里 的另一首诗:

开满鲜花的头

文 | 贾尼·罗大里


如果头上不长头发,
种满鲜花该是怎样的景象?
一眼就可以看出,
谁心地善良,谁心情悲伤。
前额长着一束玫瑰花的人,
不会做坏事。
头上长着沉默的紫罗兰的人,
有点儿黑色幽默。
顶着一头零乱的大荨麻的人呢?
一定思维混乱,
每天早晨徒劳地
浪费一瓶或两瓶头油。



早发白帝城

文 | 【唐】李白


朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。


【翻译】清晨朝霞满天我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽。千里之遥的江陵一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。

①发:启程。白帝城故址在今重庆市奉节县白帝山上。

②朝:早晨。白帝:白帝城。杨齐贤注“白帝城公孙述所筑。初公孙述至鱼复,有白龙出井中,自以承汉土运,故称白帝,改鱼复为白帝城。”王琦注“白帝城在夔州奉节县与巫山相近。所谓彩云正指巫山之云也。”前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意李白曾从江陵上三峡,因此这首诗应当是他返还时所作。辞:告别。彩云间:因白帝城在白帝山上,地势高耸,从山下江中仰望仿佛耸入云间。

③江陵:今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里,其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》“自三峡七百里中,两岸连山略无阙处。重岩叠障,隐天蔽日。自非亭午时分不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝暮到江陵。其间千二百时里,虽乘奔御风不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀啭久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。” 还:归,返回。

④猿:猿猴。啼:鸣、叫。住:停息。

⑤万重山:层层叠叠的山,形容有许多。


【赏析】首句“彩云间”三字描写白帝城地势之高,为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意,诗人回望云霞之上的白帝城,以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高,水行船速全在落差。如果不写白帝城之高则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄,于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳猿声目万重山的不暇迎送,才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色,显示出从晦冥转为光明的大好气象,而诗人便在这曙光初灿的时刻,怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。


第二句的“千里”和“一日”以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字暗处传神值得读者细细玩味。

第三句的境界更为神妙。古时长江三峡“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”。这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞“妙在第三句能使通首精神飞越。”《札朴》


瞬息之间“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快那便显得笨拙,而这个“轻”字却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时不仅觉得船重而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝。”(《上三峡》)如今顺流而下,行船轻如无物船,读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”已过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感也自然而然地表现出来了。这最后两句既是写景又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感精妙无伦。


全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗气势的豪爽、笔姿的骏利还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后,突然迸发的一种激情,所以在雄峻和迅疾中又有豪情和欢悦。快船快意给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情,诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚,使全诗显得格外悠扬、轻快,回味悠长。前人对这首诗好评如潮,如杨慎《升庵诗话》“惊风雨而泣鬼神矣。”清代乾隆御定《唐宋诗醇》卷七“顺风扬帆瞬息千里,但道得眼前景色,便疑笔墨间亦有神助。三四设色托起,殊觉自在中流。”丁龙友评价“此是神来之调。”吴昌琪《删订唐诗解》卷一三“插猿声一句,布景着色之。”应时《李诗纬》卷四“等闲道出却使人揣摩不及。”千百年来这首诗一直被人们视若珍品。


我愿意是急流

文 | 裴多菲·山陀尔


我愿意是急流,

山里的小河,

在崎岖的路上、

岩石上经过……

只要我的爱人

是一条小鱼,

在我的浪花中

快乐地游来游去。

我愿意是荒林,

在河流的两岸,

对一阵阵的狂风,

勇敢地作战……

只要我的爱人

是一只小鸟,

在我的稠密的

树枝间做窠,鸣叫。

我愿意是废墟,

在峻峭的山岩上,

这静默的毁灭

并不使我懊丧……

只要我的爱人

是青青的常春藤,

沿着我荒凉的额,

亲密地攀援上升。

我愿意是草屋,

在深深的山谷底,

草屋的顶上

饱受风雨的打击……

只要我的爱人

是可爱的火焰,

在我的炉子里,

愉快地缓缓闪现。

我愿意是云朵,

是灰色的破旗,

在广漠的空中,

懒懒地飘来荡去,

只要我的爱人

是珊瑚似的夕阳,

傍着我苍白的脸,

显出鲜艳的辉煌。

【赏析】为了爱,诗人愿意奉献所有,愿意为这份爱坚守一生。"我愿意",短短的三个字,包含了诗人无比厚重、深切的情感,更是诗人对相伴终生的承诺。"我愿意"作为全诗反复响起的主旋律外,诗人还运用了大量意象设想了爱情中双方所处的位置,这些意象生动传达出诗人对爱的深情。

从表现形式上看,裴多菲的《我愿意是急流》为自由诗,自由诗作为表现形式的一类,其段数、每段的行数和每行的字数都没有固定规格,在句式音节上,比押韵诗歌自由得多,基本没有束缚和格律特征,虽然有节奏,但押什么韵,换韵的位置等都不强求一样,不受格律的限制,句子长短不拘,形式不论。裴多菲《我愿意是急流》几组诗句均以"我愿是"、"只要我的爱人"形式结构诗歌,句式较为统一,但并无押韵,段落行数和字数也没有固定的格式,句式音节上并无束缚,属自由诗,但裴多菲的诗歌受民歌影响很大,以一连串的"我愿是"表达对爱情的坚贞与渴望,任思绪飘扬,尽情的挥洒自己的感情,表露"我"对"爱人"的爱恋。

从内容与语言方式上看,裴多菲的《我愿意是急流》为抒情诗,诗歌通过"急流"旁敲侧击,委婉地衬托,引人深思,产生美感。诗歌把感情分别移到"急流"等事物上,与世人的内心感受、主观情感加以揉合,并以主人公的口吻来抒发情感,反应真实感受,直抒胸臆,没有完整的故事情节,没有完整的人物形象,通过比喻、象征的语言方式表露内心强烈的感情,是情歌的基本体式,以爱情为表现题材。在语言上意象化、多义化,用形象及生动的语言勾勒客观情境,而非以平铺直叙的方式来抒发爱恋之情,使这种意象更加立体化和形象化,产生其它意蕴的联想,体现了多义化的特点。另外,《我愿意是急流》采用重言复唱手法,多次重复"我愿是"、"只要我的爱人",渲染气氛,加强感情。

从诗人所构造的意象来看,六组并列的意象多维度、深层次、酣畅淋漓地展示出了"我"在"求爱道路"上毫无保留、无私奉献的内心。该诗是从人性的永恒性与深远处寻找激情与灵感的。诗歌所勾勒出的六组意象即"急流"与"小鱼"、"荒林"与"小鸟"、"废墟"与"常春藤"、"草屋"与"火焰"、"云朵""破旗"与"夕阳",它们一者雄浑,一者娇秀,但是相依相存,相得益彰,衬托出一幅幅诗意盎然、动人心扉的画卷。这种一一相对情形的出现都是建立在"我愿意是--""只要我的爱人是--"这一逻辑前提之下的,充分地显示了既尊重对方又忠于自己的恋爱内心世界。在第一组意象中,为了成全对方能"像一条小鱼"一样"快乐地游来游去","我"就志愿像"一条急流",但这急流不是奔腾万里,不是在逞能显威,而是"在崎岖的路上、岩石上经过",言外之意还可能遭遇粉身碎骨、穷途末路。"荒林""废墟""草屋""云朵""破旗"这些意象同样都是充任护花使者的角色,护花使者无疑就要承担责任、直面险阻、接受挑战,一如诗中对"我"所志愿的诸种意象所具体的描述那样。按照常态思维,该诗其逻辑顺序是"只要我的爱人是--""我愿意是--",但反其道而行之,这正好突出了"奉献在先"的思想。诗以意象说话,抒情时必须选择客观事情作为载体。该诗正是通过几组意象的营构贴切而形象地抒发了诗人对心中"爱人"的爱意。

《我愿意是急流》寄寓了作者的理想与追求,和其他抒写着豪情壮志的诗篇构成了创作思路上的统一和情感诉求上的一致。侠骨与柔肠从根本上来说就是一个有机体。"我的爱人"在诗中象征着诗人心中的价值理想和行动目标。妇孺皆知,理想从来不是触手可及的,追求很可能是咫尺天涯。它们需要人们有"咬定青山不放松"的坚强,有"立根原在破岩中"的坚韧,斗雪傲霜,不折不挠,奋不顾身,全力以赴。因此,诗作通篇以"我愿意是--"这掷地有声的人格宣言,强烈表达了为理想而努力的气概和情怀。诗歌字里行间流溢着汩汩滔滔的殉道精神,并由此彰显着诗人内心的虔诚、忠贞、执着。这是对爱情生活中的敢于奉献、甘于奉献的转述与升华。在诗人所寄寓的各种理想之中,自由是其中不可或缺的。透过字面,透过对"我的爱人"和"我"本人的生存状态的畅想,是不难理解"是一条小鱼,/ 在我的浪花中/ 快乐地游来游去","是一只小鸟,/ 在我的稠密的/ 树枝间做窠,鸣叫"以及"我愿意是云朵,/ 是灰色的破旗,/ 在广漠的空中,/懒懒地飘来荡去"其背后正高扬着自由精神。这也再次显示了裴多菲创作上的一贯特色。《我愿意是急流》是从爱情出发,又在超拔着爱情。它是爱情诗,同时又是箴言诗,予人以劝慰鼓舞的力量。

这首诗极富有朦胧性和象征意味,意象的内涵极其丰富,这也给读者鉴赏提供了一个广阔的思维空间。这种情感可以上升为一种对于民族、国家的情感。一位热血男儿,对待爱情,生死不渝,无私奉献,道出了古往今来爱情之真谛,此乃诗中之高致;小而对于个人爱情,大而对于祖国,皆能抱一种忠实之态度,即使当其不幸而处于绝望之境地,生死之难关,也能体现一种无私奉献、生死不渝之精神。惟其有此一种精神,小而至于个人爱情,才能够肝胆相照、心心相印;大而至于祖国民族,才能够苦尽甘来,生生不息。裴多菲并没有把爱情看成是生命的惟一,最后他也用自己的实际行动诠释了"若为自由故,二者皆可抛"这句诗的内涵。但他却把爱情看得高于生命。这就够了。

鲁迅说过:"(裴多菲是)伟大的抒情诗人,匈牙利的爱国者;所著诗歌,绝妙人世;我向来是很爱裴多菲·山陀尔的人和诗的。"并评价其诗歌最大的特色是"纵言自由,诞放激烈",是一个"为爱而歌,为国而死"的民族诗人。善体物色,著之诗歌,妙绝人世。

亲爱的们,根据大家的要求,米粒妈特意把每首诗歌都重复了三遍,让孩子听着听着就睡着的节奏,哈哈;利用早餐,晚餐,睡前这种碎片时间听听米粒妈读诗的音频,不知不觉还能让孩子背诵下来呢,是不是爱死我啦,哈哈,今天的课程结束啦,下次见!


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【米粒妈读诗课程设置】

DAY16-18 说给自己听 面朝大海,春暖花开 春晓

DAY19-21 断章 天真的语言 念一首诗给你听

DAY22-24 给仙人的信 早发白帝城 我愿意是急流

DAY25-27 春 春夜喜雨 雪 

DAY28-30 枫桥夜泊 一束 一代人


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