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【国学】声律启蒙详注9(上平声三江3)

百里文甫2018-12-16 15:37:05

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3 (zhū)(duì)(liǎng)(zhǐ)(duì)(shuāng)(huá)(yuè)(duì)()(jiāng)(cháo)(chē)(duì)(jìn)()宿(xiǔ)(huǒ)(duì)(sāi)(gāng)(qīng)(suǒ)()()(shā)(chuāng)(hàn)(shè)(duì)(zhōu)(bāng)(shēng)(xiāo)(míng)()()(zhōng)()(xiǎng)(chuāng)(chuāng)(zhǔ)簿()()(luán)(míng)(yǒu)(lǎn)(zhì)(zhōng)(zhǎn)()(xìng)(wéi)(páng)()()()(yáng)(xuě)()(cān)()(běi)(hǎi)(zhuāng)(zhōu)(huó)()(shuǐ)(dài)(jué)()西()(jiāng)

 

〖铢、两〗古代衡制单位,八铢为锱,二十四铢为两。在衡器中有杆秤,其有骨杆、木杆、金属杆(铜杆、铝杆);秤砣有石砣、金属砣;提绳有二提绳、三提绳。计量单位的演变由夏商时期使用铢和两,发展到周朝时期铢、两、金、均、石(二十四铢为一两,十六两为一斤,三十斤为一均,四十均为一石)。据古籍记载,古代以北斗七星,南斗六星和福禄寿三星共十六颗星为记,在秤杆上刻制十六颗星花,故成为十六两制秤,一直沿用到解放初期;五十年代改为十两制,即十两为一市斤,二市斤为一公斤。(图一为战国一铢重一两十二圜钱,直径40毫米。圜钱也称圜金、环钱,是一种中国古代铜币。主要流通于战国时的秦国和魏国。圆形,中央有一个圆孔,钱上铸有文字。一说是纺轮演变而来,一说由璧环演变而来。是方孔钱的前身。)(图三秦始皇和二世诏一斤铜权,重250克)(图四为明代戥秤,砣底铭文为“万历年造”)


〖只、双〗只:本义鸟一只,引申为凡物之单者曰只,单一。双:《说文》隹二枚也。

〖华岳〗西岳华山的别称,位于陕西省华阴县渭河盆地南,为五岳中的西岳,也是最高的一座山,海拔高约二千二百公尺,有落雁峰、朝阳峰、玉女峰等,山势峻秀,是著名的游览胜地。因突起突落形如莲花,故称为「华山」。或称为「太华山」、「泰华」、「华岳」、「西岳」。(图一为阎树鹏先生八尺整张《西岳华山》)(图二为华山全景)

〖乌江〗河川名。源自贵州高原上的河流。其北源为赫章县西山区的六冲河,南源于威宁县东的三岔河,两源于黔西县南境会合,名鸭池河,蜿蜒东流,纳清水江后,始称为「乌江」,流至涪陵县东注入长江。全长九百四十公里,流域面积达八万五千八百平方公以华山之西岳必对大江,乌江便是此乌江,而非楚霸王项羽自刎地之乌江,其应为在今安徽省马鞍山市和县东东北四十里长江岸的乌江浦。长江西岸,安徽江苏二省交界处上有乌江镇,秦置乌江亭。

〖朝车〗朝车:君臣行朝夕礼及宴饮时出入用车《礼记·玉藻》:“君羔幦虎犆;大夫齐车,鹿幦豹犆,朝车;士齐车,鹿幦豹犆。”郑玄 注:“臣之朝车与齐车同饰。” 孔颖达 疏:“此一节论君及大夫士等齐车、朝车所饰之物,尊卑不同。”

〖禁鼓〗宵禁的击打的鼓。宵,夜晚、晚上;禁,禁止。古代所有驻有官府机构的城市在晚上都是要实行宵禁的。这是历代法律的严格规定。唐朝的法律就规定有“犯夜”的罪名。唐朝的《宫卫令》规定:每天晚上衙门的漏刻“昼刻”已尽,就擂响六百下“闭门鼓”;每天早上五更三点后,就擂响四百下“开门鼓”。凡是在“闭门鼓”后、“开门鼓”前在城里大街上无故行走的,就触犯“犯夜”罪名,要笞打二十下。如果是为官府送信之类的公事,或是为了婚丧吉凶以及疾病买药请医的私事,才可以得到街道巡逻者的同意后行走,但不得出城。明清的法律把这一条改为“夜禁”。规定更加明确,一更三点敲响暮鼓,禁止出行;五更三点敲响晨钟后才开禁通行。在二、三、四更在街上行走的,笞打四十下(京城五十下);在一更夜禁后、五更开禁前不久犯夜的,笞打三十下(京城四十下)。疾病、生育、死丧可以通行。但是在中国历史上,执行宵禁最坚决的是唐朝,废止最彻底的是宋朝。《史记·卷一百九·李将军列传》顷之,家居数岁。广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎。尝夜从一骑出,从人田闲饮。还至霸陵亭,霸陵尉醉,呵止广。广骑曰:「故李将军。」尉曰:「今将军尚不得夜行,何乃故也!」止广宿亭下。居无何,匈奴入杀辽西太守,败韩将军,后韩将军徙右北平。于是天子乃召拜广为右北平太守。广即请霸陵尉与俱,至军而斩之。广居右北平,匈奴闻之,号曰「汉之飞将军」,避之数岁,不敢入右北平。

〖宿火、寒釭〗宿火:隔夜未熄的火,预先留下的火种。寒釭:装冷水的缸。《百喻经·水火喻》:“昔有一人,事须火用,及以冷水。即便宿火,以澡盥盛水,置於火上。后欲取火,而火都灭;欲取冷水,而水复热。火及冷水二事俱失。”

〖青琐闼〗旧时宫门上多雕饰连琐花纹,故乐宫门为「琐闼」。乐府诗集.卷十二.郊庙歌辞十二.汉宗庙乐舞辞.章庆舞:「雾集瑶阶琐闼,香生绮席华茵。」《汉书•元后传》:“曲阳侯骄奢僭上,赤墀青琐。”注:“青琐者,刻为连环文而涂青也。”闼:宫门。

〖碧纱窗〗装有绿色薄纱的窗。前蜀·李《酒泉子》词之四:“秋月婵娟,皎洁碧纱窗外照。”

〖汉社〗大汉皇朝政权。汉:即汉朝(西元前202—220年)是继秦朝之后的大一统王朝,分为西汉和东汉两个时期,共历二十九帝,享国四百零五年。汉朝因尚火德故称为炎汉,又因皇室姓刘而被称为刘汉。社:土地神主。《礼·祭义》建国之神位,右社稷而左宗庙。

〖周邦〗大周王朝政权。周:周朝(西元前1046年—前256年)是中国历史上继商朝之后的第三个也是最后一个世袭封建制王朝,其后秦汉开始成为具有世袭的从中央到地方的政权统一管理国家。周朝共传30代37王,共计约791年,周朝分为“西周”(西元前11世纪中期-前771年)与“东周”(西元前770年-前256年)两个时期。西周由周武王姬发创建,定都镐京(宗周),成王五年营建东都成周洛邑;西元前770年(周平王元年),平王东迁,定都雒邑(成周),此后周朝的这段时期称为东周。史书常将西周和东周合称为两周,其中东周时期又分为“春秋”及“战国”两个时期。邦:《周礼》注曰,大曰邦,小曰国。古“邦”“封”通用,即

〖“笙箫”句〗笙:我国古老的簧管乐器。它由笙簧、笙笛、笙斗三个部分组称,由笙簧振动引起笙笛内的空气振动而发音。乐队中经常使用的是二十一簧和二十四簧高音笙。在传统器乐和昆曲里,笙常常被用作其它管乐器如笛子、唢呐的伴奏,为旋律加上纯四度或纯五度和音。《说文》十三簧象凤之身也。笙,正月之音,物生故谓之笙。《尔雅》:笙谓之巢,小者谓之和。《风俗通》笙长四尺。《诗经·小雅·鹿鸣》我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

    箫:古乐器,历史悠久。分为洞箫和琴箫,皆为单管、竖吹,音色圆润轻柔,幽静典雅,适于独奏和重奏。它一般由竹子制成,吹孔在上端。按“音孔”数量区分为六孔箫和八孔箫。六孔箫的按音孔为前五后一,八孔箫则为前七后一。八孔箫为现代改进的产物。《说文》箫,参差管乐也,象凤之翼。《周礼·小师》箫管弦歌,注:“编小竹。”《五经通义》编竹为之,长尺五寸。鸣:《增韵》凡出声皆曰鸣。《礼·学记》叩之以小,则小鸣。叩之以大,则大鸣。细细:轻微缓慢。笙发音清越、高雅,音质柔和,歌唱性强,具有中国民间色彩。箫的音色柔和、典雅,低音区发音深沉,弱奏时很有特色;中音区音色圆润、优美;高音区发音紧张。故竹箫之音也“细细”,其美如此。(图二为汉典传说:萧史善吹箫作凤鸣, 秦穆公以女弄玉妻之。后两人俱仙去。)


〖“钟鼓”句〗钟:金属制成的响器,中空,敲时发声。如编钟,是中国古代重要的打击乐器,是钟的一种。编钟兴起于西周,盛于春秋战国直至秦汉。编钟由若干个大小不同的钟有次序地悬挂在木架上编成一组或几组,每个钟敲击的音高各不相同。由于年代不同,编钟的形状也不尽相同,但钟身都绘有精美的图案。鼓:鼓是我国传统的打击乐器,按《礼记·明堂位》的记载,上古史中“伊耆氏”之时就已有“土鼓”,即陶土作成的鼓。由于鼓有良好的共鸣作用,声音激越雄壮而传声很远,所以很早就被华夏祖先作为军队上助威之用。相传黄帝征服蚩尤的涿鹿之战中,“黄帝杀夔,以其皮为鼓,声闻五百”(《太平御览》卷五八二引《帝王世纪》)。上古时代的战鼓,皆由鳄鱼皮制成,而鼓皮选用鳄鱼皮,是取鳄鱼的凶猛习性以壮鼓声。到了周代,据《周礼·地官司徒》之载,已专门设置了“鼓人”来管理鼓制、击鼓等事。鼓人所管理的有各种用途的鼓,如祭祀用的雷鼓、灵鼓、乐队中的晋鼓等。其中,专门用于军事的叫“汾(音)鼓”,据《说文》的解释,这是一种长八尺,鼓面四尺,两面蒙革的大鼓。此外,路鼓、晋鼓、等也用于军旅,这些鼓以后发展为各种规格的战鼓,在军事上得到普遍地运用。响:本义为回声,声音高、声音大。摐摐:纷错、高耸貌,此用来形容钟鼓之声。

〖“主簿栖鸾”句〗东汉仇览仕主簿时有鸾凤向上之志。事典见《后汉书·卷七十六·循吏传第六十六》“仇览字季智,一名香,除留考城人也。少为书生淳默,乡里无知者。年四十,县召补史,选为蒲亭长。”“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得无少鹰鹯之志邪?”览曰:“以为鹰鹯,不若鸾凤。’涣谢遣曰:‘枳棘非鸾凤所栖,百岂大贤之路?今日太学曳长裾,飞名誉,皆主簿后耳。以一月奉为资,勉卒景行。’”

〖“治中展骥”句〗三国时的庞统在蜀汉做治中时,胸怀千马的抱负。事典见《三国志·蜀书七·庞统法正传第七》:“先主领荆州,统以从事守耒阳令,在县不治,免官。吴将鲁肃遗先主书曰:‘庞士元非百里才也,使处治中、别驾之任,始当展其骥足耳。’诸葛亮亦言之於先主,先主见与善谭,大器之,以为治中从事。亲待亚於诸葛亮,遂与亮并为军师中郎将。”“评曰:庞统雅好人流,经学思谋,于时荆、楚谓之高俊。”惜刘玄德不听统言,既失统命又失坐收之功并却于兴汉之业矣。

〖“苏武牧羊”句〗牧:《玉篇》畜养也。《广韵》放也食也。《扬子·方言》牧,飤也,《注》谓放飤牛马也。《书·禹贡》莱夷作牧。《传》莱夷,地名,可以放牧。屡:接连着,不止一次。餐:《说文》吞也(至为准确)。北海:今俄罗斯东部的贝加尔湖,淡水湖,最深也是蓄水量最大的,形状如一轮新月,是世界上年代最久远的湖泊。汉朝的时候称之为北海,由匈奴统治。苏武(前140—前60年),字子卿,汉族,杜陵(今陕西西安东南)人,西汉大臣。武帝时为郎。在天汉元年(西元前100年)奉命以中郎将持节出使匈奴,被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱,欲使其投降;后将他迁到北海边牧羊,手持汉朝符节,扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛,留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年(西元前81年),方获释回汉。苏武去世后,汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一,彰显其节操。

〖“庄周活鲋”句〗鲋:鲫鱼。待:等候,《说文》竢也。《易·系辞》君子藏器于身,待时而动。决:本义为疏通水道而使水流出去,此指凿开江水引水流出。事典见《庄子·杂篇·外物》:庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺。我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’周曰:‘诺。我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失我常与,我无所处。吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我枯鱼之肆!’”后引为成语“涸辙之鲋”。 


『平水韵』上平声三江:

江缸窗邦双泷庞豇扛杠腔梆桩幢降撞



音频吟诵:张明辉   深圳大同书院启智班

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参考资料:

1、 汉典网;

2、『史记』;

3、『后汉书』;

4、『四书五经集注』;

5、『说文解字(段注)』;

6、 百度百科;

7、『诗经诠译』(华锋教授);

8、《楚辞补注》;

9、《文选》;

10、李宁老师《声律启蒙》吟诵节奏划分与标注

11、芝麻开门艺术收藏网。

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